Просим Ваших молитв! О здравии: Святейшего Патриарха Кирилла, митрополитов Пантелеимона, Исидора, Игнатия, Кирилла, Викентия, Даниила, Георгия, Иосифа, Филарета, Александра, Феодосия, архиепископов Евгения, Зосимы, Марка, епископов Максима, Тихона, Сергия, Германа, Феогноста, схиархимандрита Илия архимандрита Олега, игумена Стефания, протоиереев Александра, Александра, Димитрия и Георгия, иеромонахов Иоанна Михаила и Диомида, иереев Вячеслава, Андрея, Андрея, рабов Божиих Тамары, Андрея, Александра, Александры, Ксении, Костаса, Елизаветы, Антония, Георгия, Елены, Валерия, Екатерины, Георгия, Екатерины, Наталии, Людмилы, Константина, Юрия, Валентины, Василия, Екатерины, Татианы, Василия, Екатерины, Димитрия, Татианы, Елены, Ольги, Николая, Никиты, Анны, Надежды, Елизаветы, Алексея, Наталии, Андрея, Николая, Михаила, Николая, Лидии, Георгия, Александра, Николая, Николая, Михаила, Андрея, Пантелеимона, Павла, Елизаветы, Марии, Никиты, Илии, Татианы, Петра, Георгия, Бориса, Сергия, Сергия, Александра, Николая, Николая со братией. Об упокоении душ рабов Божиих: Юрия, Галины, Александра, Татьяны, Валентины, Димитрия, Евдокии, Леонида, Анны, Александры, Анны, Татьяны, Василия, Иоанна, Димитрия, Татьяны, Леонида, Димитрия, Веры, Ларисы, Ксении, Якова, Василия, Пелагии, Варвары, Димитрия, Григория, Иоанна, Параскевы, Георгия, Андрея, Надежды, Иоанна, Владимира, Георгия, Елены, Екатерины, Елисея, Матвея, Татьяны, Иоанна, Тараса, Степана, Михаила, Герасима, Григория, Емельяна, Поликарпа, Филиппа, Панфила, Андрея, Анны, Николая, Агапа, Евстрата, Сергия, Аскольда, Марии, Надежды, Константина, Олимпиады, Анны, Марии, Клавдии, Петра, Леонида, Димитрия, Николая, Александра, Андриана, Димитрия, Марии, Тимофея, Григория, Ефросиньи, Иоанна, Ирины, Михаила, новопреставленных Германа и Александра и всех их прародителей и усопших сродников до праотца Ноя.
О Фонде
Программы Фонда
Библиотека Фонда
Медиатека Фонда
Книга Старца "Вот она, жизнь вечная"
Russian (CIS)English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Italian - ItalyGreek

 

О наказании монофелитов

      И снова по порядку отделил Господь другую толпу грешников для
призвания на Суд и получения воздаяния по делам их. И те, кото-
рые стояли перед Ним, имели нечистую одежду. Лица их пылали, как
угли, руки и ноги были перепачканы, и в глазах стоял мрак. Все они
были весьма грешны. Обманщиков этих было пятеро. К ним обратил-
ся Господь: «Разве вы не знали, что нельзя богословствовать неподоба-
ющим образом? Не знали разве, что есть две природы и две сущности,
и что каждая природа имеет свою волю и всякая сущность свою соб-
ственную энергию? Не знаете разве, сколь отличается божественное
от человеческого? Как же дерзали вы богословствовать обо Мне, что
имею одну волю и одну энергию? И вы старались научить вашей ереси
еще и других на погибель себе?» И, взглянув на них, сказал карающим
ангелам: «Возьмите их всех и, избив немилосердно, ввергните в место
наказания их, в котором пребывает и отец их. И отделив от других,
бросьте туда, где скрежет зубовный». Предводителями их были Сер-
гий, Пир, Македоний, Кир, Макарий. Так за дурные плоды своих дел
получили они наказание.

 

О наказании иаковитов, иконоборцев и севериан

      После них пришла другая жалкая толпа. И мы, взглянув на пришед-
ших, увидели, что вид их был подобен бездушным идолам, которых
ставят на ипподромах. Глаза этих еретиков были заделаны паклей,
вокруг рук и ног свернулись ядовитые змеи. Это были иаковиты, севе-
риане и иконоборцы. Господь, взглянув на этих еретиков, мгновенно
постиг, сколь они были грешные, и сильно вознегодовал на них. Видя
сладчайший облик Христа и непорочной Его Матери и всех Святых,
говорил один другому: «Не таков ли образ Его, который мы видели
и от которого отвращались?» А некоторые из них говорили: «Дурно
то, что мы делали», но другие говорили: «Нет! Но очень хорошо посту-
пали, потому что Он не был как настоящий человек, но только казался
человеком. Разве кто-нибудь может изобразить призрак, даже если бы
захотел?» Это были афтартодокеты83. Ибо таким образом называлась
эта мерзкая ересь. А другие среди них говорили так: «Мы возлюбили
Христа и в Него верили, а над иконами Его ругались. Что плохого
в том, что мы не почитали иконы Его? Разве в этом есть необходи-
мость?» А другие говорили: «Икона бездушна, поэтому не подобает ни
почитать ее, ни поклоняться ей». А третьи говорили: «Очень сильно


83 Афтартодокеты – еретики, которые верили, что из-за нетленной природы тела Госпо-
да спорной является и человеческая природа Его – прим. редактора-состовителя.