Просим Ваших молитв! О здравии: Святейшего Патриарха Кирилла, митрополитов Пантелеимона, Исидора, Игнатия, Кирилла, Викентия, Даниила, Георгия, Иосифа, Филарета, Александра, Феодосия, архиепископов Евгения, Зосимы, Марка, епископов Максима, Тихона, Сергия, Германа, Феогноста, схиархимандрита Илия архимандрита Олега, игумена Стефания, протоиереев Александра, Александра, Димитрия и Георгия, иеромонахов Иоанна Михаила и Диомида, иереев Вячеслава, Андрея, Андрея, рабов Божиих Тамары, Андрея, Александра, Александры, Ксении, Костаса, Елизаветы, Антония, Георгия, Елены, Валерия, Екатерины, Георгия, Екатерины, Наталии, Людмилы, Константина, Юрия, Валентины, Василия, Екатерины, Татианы, Василия, Екатерины, Димитрия, Татианы, Елены, Ольги, Николая, Никиты, Анны, Надежды, Елизаветы, Алексея, Наталии, Андрея, Николая, Михаила, Николая, Лидии, Георгия, Александра, Николая, Николая, Михаила, Андрея, Пантелеимона, Павла, Елизаветы, Марии, Никиты, Илии, Татианы, Петра, Георгия, Бориса, Сергия, Сергия, Александра, Николая, Николая со братией. Об упокоении душ рабов Божиих: Юрия, Галины, Александра, Татьяны, Валентины, Димитрия, Евдокии, Леонида, Анны, Александры, Анны, Татьяны, Василия, Иоанна, Димитрия, Татьяны, Леонида, Димитрия, Веры, Ларисы, Ксении, Якова, Василия, Пелагии, Варвары, Димитрия, Григория, Иоанна, Параскевы, Георгия, Андрея, Надежды, Иоанна, Владимира, Георгия, Елены, Екатерины, Елисея, Матвея, Татьяны, Иоанна, Тараса, Степана, Михаила, Герасима, Григория, Емельяна, Поликарпа, Филиппа, Панфила, Андрея, Анны, Николая, Агапа, Евстрата, Сергия, Аскольда, Марии, Надежды, Константина, Олимпиады, Анны, Марии, Клавдии, Петра, Леонида, Димитрия, Николая, Александра, Андриана, Димитрия, Марии, Тимофея, Григория, Ефросиньи, Иоанна, Ирины, Михаила, новопреставленных Германа и Александра и всех их прародителей и усопших сродников до праотца Ноя.
О Фонде
Программы Фонда
Библиотека Фонда
Медиатека Фонда
Книга Старца "Вот она, жизнь вечная"
Russian (CIS)English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Italian - ItalyGreek

      Итак, воистину, нет ничего более прекрасного и полезного для
спасения человека, как исповедь, чистая, ничем неприкрытая, бесхи-
тростная, но не такая, которая совершается с оговорками, самооправ-
данием и ложью, как поступают торговцы, когда стараются обмануть
друг друга. Чистая исповедь сразу же и легко освобождает человека
от многих опасностей, и таким образом душа проходит свободно и без
ущерба все эти мытарства и чистая приходит к Господу, неся пре-
красные и добрые свои дела. Однако совсем не одно и то же, если кто
всерьез раскаивается и перестает совершать дурные поступки, но при
этом не приходит на исповедь к духовному отцу, чтобы все подроб-
но рассказать ему – только кажется такому, что он заслужил проще-
ние лишь потому, что прекратил творить зло и совершал добрые дела
с усердием, да еще и в течение многих лет. Не получит никакой поль-
зы он от своих добрых дел, если они не будут сопровождаться также
исповедью, прекрасной и принесенной подобающим образом так,
как мы тебе об этом говорили. Но все, исполненное таким образом,
как видишь, непременно служит исцелению и освобождает от мно-
гих испытаний. То же самое относится и к тем, которые при живом
и здравствующем духовнике исповедуются другому духовнику, остав-
ляя первого, идут к другому и другое говорят ему, и еще другое тре-
тьему, и еще что-нибудь в другом месте, без необходимости и вопреки
желанию своего духовника. Они открывают грехи свои не для того,
чтобы стало известно многим духовникам и через это принять стыд,
но скорее потому, что стыдятся и боятся исповедоваться одному ду-
ховнику, чтобы он не ругал их и не накладывал тяжелого наказания.
Поэтому они разделяют свои грехи на многих, и им кажется, что они
прощены без того, чтобы узнал об этом их духовник. Так они хитрят,
поэтому за все будут держать ответ здесь, как прелюбодеи. Посколь-
ку ходят тайно исповедоваться к другому, будут наказаны и не будут
иметь для себя этого чистого и легкого пути во время перехода».

 

Мытарство четырнадцатое: чревоугодия

      Пока мы беседовали об этом, достигли мытарства чревоугодия, или
многоядения. И были прислужники его раздутые и толстые и весьма
дикие, и летали над моей головой, и лаяли, и носили передо мной все,
что я съедала тайком (не за общей трапезой с молитвой) с утра до ве-
чера. И то, что я ела в Святую Четыредесятницу от первого часа без
совершения молитвы, и ежедневное переедание, когда объедалась еще
прежде, чем пойти на обед или ужин, насыщая живот мой и услаждая
гортань мою многими яствами. Это и все подобное – они кричали, и об-
личали меня, и старались меня проглотить, со словами: «Не приносила