Просим Ваших молитв! О здравии: Святейшего Патриарха Кирилла, митрополитов Пантелеимона, Исидора, Игнатия, Кирилла, Викентия, Даниила, Георгия, Иосифа, Филарета, Александра, Феодосия, архиепископов Евгения, Зосимы, Марка, епископов Максима, Тихона, Сергия, Германа, Феогноста, схиархимандрита Илия архимандрита Олега, игумена Стефания, протоиереев Александра, Александра, Димитрия и Георгия, иеромонахов Иоанна Михаила и Диомида, иереев Вячеслава, Андрея, Андрея, рабов Божиих Тамары, Андрея, Александра, Александры, Ксении, Костаса, Елизаветы, Антония, Георгия, Елены, Валерия, Екатерины, Георгия, Екатерины, Наталии, Людмилы, Константина, Юрия, Валентины, Василия, Екатерины, Татианы, Василия, Екатерины, Димитрия, Татианы, Елены, Ольги, Николая, Никиты, Анны, Надежды, Елизаветы, Алексея, Наталии, Андрея, Николая, Михаила, Николая, Лидии, Георгия, Александра, Николая, Николая, Михаила, Андрея, Пантелеимона, Павла, Елизаветы, Марии, Никиты, Илии, Татианы, Петра, Георгия, Бориса, Сергия, Сергия, Александра, Николая, Николая со братией. Об упокоении душ рабов Божиих: Юрия, Галины, Александра, Татьяны, Валентины, Димитрия, Евдокии, Леонида, Анны, Александры, Анны, Татьяны, Василия, Иоанна, Димитрия, Татьяны, Леонида, Димитрия, Веры, Ларисы, Ксении, Якова, Василия, Пелагии, Варвары, Димитрия, Григория, Иоанна, Параскевы, Георгия, Андрея, Надежды, Иоанна, Владимира, Георгия, Елены, Екатерины, Елисея, Матвея, Татьяны, Иоанна, Тараса, Степана, Михаила, Герасима, Григория, Емельяна, Поликарпа, Филиппа, Панфила, Андрея, Анны, Николая, Агапа, Евстрата, Сергия, Аскольда, Марии, Надежды, Константина, Олимпиады, Анны, Марии, Клавдии, Петра, Леонида, Димитрия, Николая, Александра, Андриана, Димитрия, Марии, Тимофея, Григория, Ефросиньи, Иоанна, Ирины, Михаила, новопреставленных Германа и Александра и всех их прародителей и усопших сродников до праотца Ноя.
О Фонде
Программы Фонда
Библиотека Фонда
Медиатека Фонда
Книга Старца
Russian (CIS)English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Italian - ItalyGreek

 

 

0005

      Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего
ее, в надежде, что она будет освобождена от рабства тления в свобо-
ду славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает
и мучится доныне (Рим 8:20 – 22).
      Так апостол описывает народы мира, в котором мы живем, напоми-
ная нам о том, что мир тленен и не вечен, о том, что когда смерть раз-
рушит временное «пристанище» нашего тела, мы обретем «жилище на
небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2Кор. 5:1), уготованный нам
Господом: «наше же жительство – на небесах» (Фил. 3:20), и там мы
должны будем обратить взор к нашей душе.
      Если внимательно рассмотреть учение Святых Отцов нашей церк-
ви, можно увидеть, в чем заключается его суть: в нашем посильном
освобождении от пут этого мира и в избавлении во Христе от жиз-
ненных забот, которые притягивают, подобно магниту, нашу душу
к земному и материальному и отвращают наш разум от главной цели.
Эта цель состоит не в чем ином, как в неиссякаемом и непрерывном
Божественном созерцании, питающем и возрождающем человека.
      Вот она, беспрестанная борьба чувств! Человек пытается обрести
уединение, но мир наслаждений подобен второму солнцу, которое
упрямо обращает нашу земную душу к низменным инстинктам, не-
устанно стремясь лишить нас врожденного благородства и высокой
цели. «Ибо некоторые наслаждения являются страшными палачами
нашего тела, а часто они оказываются даже страшнее палачей», – пи-
шет Хрисоримон Теолог. Помимо этого, наша эпоха обладает спец-
ифическими особенностями. Она характеризуется властью матери-