Просим Ваших молитв! О здравии: Святейшего Патриарха Кирилла, митрополитов Пантелеимона, Исидора, Игнатия, Кирилла, Викентия, Даниила, Георгия, Иосифа, Филарета, Александра, Феодосия, архиепископов Евгения, Зосимы, Марка, епископов Максима, Тихона, Сергия, Германа, Феогноста, схиархимандрита Илия архимандрита Олега, игумена Стефания, протоиереев Александра, Александра, Димитрия и Георгия, иеромонахов Иоанна Михаила и Диомида, иереев Вячеслава, Андрея, Андрея, рабов Божиих Тамары, Андрея, Александра, Александры, Ксении, Костаса, Елизаветы, Антония, Георгия, Елены, Валерия, Екатерины, Георгия, Екатерины, Наталии, Людмилы, Константина, Юрия, Валентины, Василия, Екатерины, Татианы, Василия, Екатерины, Димитрия, Татианы, Елены, Ольги, Николая, Никиты, Анны, Надежды, Елизаветы, Алексея, Наталии, Андрея, Николая, Михаила, Николая, Лидии, Георгия, Александра, Николая, Николая, Михаила, Андрея, Пантелеимона, Павла, Елизаветы, Марии, Никиты, Илии, Татианы, Петра, Георгия, Бориса, Сергия, Сергия, Александра, Николая, Николая со братией. Об упокоении душ рабов Божиих: Юрия, Галины, Александра, Татьяны, Валентины, Димитрия, Евдокии, Леонида, Анны, Александры, Анны, Татьяны, Василия, Иоанна, Димитрия, Татьяны, Леонида, Димитрия, Веры, Ларисы, Ксении, Якова, Василия, Пелагии, Варвары, Димитрия, Григория, Иоанна, Параскевы, Георгия, Андрея, Надежды, Иоанна, Владимира, Георгия, Елены, Екатерины, Елисея, Матвея, Татьяны, Иоанна, Тараса, Степана, Михаила, Герасима, Григория, Емельяна, Поликарпа, Филиппа, Панфила, Андрея, Анны, Николая, Агапа, Евстрата, Сергия, Аскольда, Марии, Надежды, Константина, Олимпиады, Анны, Марии, Клавдии, Петра, Леонида, Димитрия, Николая, Александра, Андриана, Димитрия, Марии, Тимофея, Григория, Ефросиньи, Иоанна, Ирины, Михаила, новопреставленных Германа и Александра и всех их прародителей и усопших сродников до праотца Ноя.
О Фонде
Программы Фонда
Библиотека Фонда
Медиатека Фонда
Книга Старца
Russian (CIS)English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Italian - ItalyGreek

ального и стремлением к наслаждению. Мы уже не говорим о битвах
и сражениях с разумным драконом. Мы сдались в этом бою, а слова
Святых Отцов обрели свое место на запыленных полках нашей бо-
гатой библиотеки, просто так, чтобы лежали там на всякий случай.
Именно по этой причине наши порабощенные души неутешно взыва-
ют к Всевышнему: когда же придет спасение, Господи? Когда мы по-
чувствуем в глубине наших несчастных сердец, как твои Божественные
уста с любовью и нежностью произносят: «Царствие Божие внутрь вас
есть»? (Лк. 17:21) Кто заставит нас почувствовать то великое апостоль-
ское: «и уже не я живу, но живет во мне Христос»? (Гал. 2:20)
      Вокруг нас мы наблюдаем упадок, да и сами подчиняемся своим
желаниям. Наша молодежь пропадает в водовороте наркотических
или электронных фантазий, искаженных ценностей и погубленных
идеалов, а мы сами, устремив взор к земле, считаем нашу прибыль
и обдумываем новые перспективы развития собственного бизнеса.
Наши дети мертвы, а наши братья и мы сами мечтаем о смутном – но
в остальном, абсолютно продуманном – завтрашнем дне. Наша жизнь
преходяща, а мы строим бесконечные планы, составляем программы.
Слепцы, мы пытаемся с высокой точностью рассчитать дни нашей
жизни или даже продлить ее с помощью дорогостоящих оздорови-
тельных программ. Неспособные противостоять смерти – осязаемой
истине, которая нас парализует и вводит в заблуждение любую науку,
любой гений, мы добровольно принимаем нашу слепоту и превраща-
ем все временное и зыбкое в постоянное и вечное, поскольку просто-
напросто не хотим замечать то, что является логически очевидным
и одновременно «сокрытой тайной» для тех из нас, кто хочет связать
небесное и земное, грех и добродетель, Жизнь и смерть. На это сам
Господь говорит нам: «Не давайте святыни псам» (Мт. 7:6). Мы видим
вечность, но не верим в нее, так как не можем поверить, основываясь
на нашей несуществующей в отсутствии Духа силе. И поэтому мы или
предаемся страшному и непреодолимому отчаянию, или убеждаемся
в нашей неспособности к пониманию того, что ускользает, не поддает-
ся логическому осмыслению.
      Хочешь, наконец, обрести вместе со мной тот путь, который осво-
бодит нас от нигилизма и отчаяния? Обратившись с данным вопросом
к самим себе, мы решили приступить к изданию этой книги. Давайте
оставим позади все бренное и обратим свой взор к Небесам. Давайте
обретем смерть в мире чувств и наслаждений, чтобы обрести Жизнь
Вечную. С этого момента мы обретаем Царствие Божие. Давайте не
будем сомневаться в этом. С этого момента мы обретаем Рай. Не во
всем его великолепии, конечно же, но лишь столько, сколько наша
слабая природа способна вынести.