Просим Ваших молитв! О здравии: Святейшего Патриарха Кирилла, митрополитов Пантелеимона, Исидора, Игнатия, Кирилла, Викентия, Даниила, Георгия, Иосифа, Филарета, Александра, Феодосия, архиепископов Евгения, Зосимы, Марка, епископов Максима, Тихона, Сергия, Германа, Феогноста, схиархимандрита Илия архимандрита Олега, игумена Стефания, протоиереев Александра, Александра, Димитрия и Георгия, иеромонахов Иоанна Михаила и Диомида, иереев Вячеслава, Андрея, Андрея, рабов Божиих Тамары, Андрея, Александра, Александры, Ксении, Костаса, Елизаветы, Антония, Георгия, Елены, Валерия, Екатерины, Георгия, Екатерины, Наталии, Людмилы, Константина, Юрия, Валентины, Василия, Екатерины, Татианы, Василия, Екатерины, Димитрия, Татианы, Елены, Ольги, Николая, Никиты, Анны, Надежды, Елизаветы, Алексея, Наталии, Андрея, Николая, Михаила, Николая, Лидии, Георгия, Александра, Николая, Николая, Михаила, Андрея, Пантелеимона, Павла, Елизаветы, Марии, Никиты, Илии, Татианы, Петра, Георгия, Бориса, Сергия, Сергия, Александра, Николая, Николая со братией. Об упокоении душ рабов Божиих: Юрия, Галины, Александра, Татьяны, Валентины, Димитрия, Евдокии, Леонида, Анны, Александры, Анны, Татьяны, Василия, Иоанна, Димитрия, Татьяны, Леонида, Димитрия, Веры, Ларисы, Ксении, Якова, Василия, Пелагии, Варвары, Димитрия, Григория, Иоанна, Параскевы, Георгия, Андрея, Надежды, Иоанна, Владимира, Георгия, Елены, Екатерины, Елисея, Матвея, Татьяны, Иоанна, Тараса, Степана, Михаила, Герасима, Григория, Емельяна, Поликарпа, Филиппа, Панфила, Андрея, Анны, Николая, Агапа, Евстрата, Сергия, Аскольда, Марии, Надежды, Константина, Олимпиады, Анны, Марии, Клавдии, Петра, Леонида, Димитрия, Николая, Александра, Андриана, Димитрия, Марии, Тимофея, Григория, Ефросиньи, Иоанна, Ирины, Михаила, новопреставленных Германа и Александра и всех их прародителей и усопших сродников до праотца Ноя.
О Фонде
Программы Фонда
Библиотека Фонда
Медиатека Фонда
Книга Старца "Вот она, жизнь вечная"
Russian (CIS)English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Italian - ItalyGreek

 

Удивительное видение, из которого божественный
Григентий узнал о том, где находится душа друга его Льва

      Итак, он увидел некого человека, который сказал ему: «Иди со
мной, я покажу тебе дух любимого твоего Льва, и ты узнаешь, что
с ним случилось»48. Он держал лампаду, и они пошли вместе. И вот
вошли в один удивительный дом. В нем находилось множество душ –
мужчин, женщин и детей.
      Праведный Григентий спросил своего спутника, говоря: «Что это за
дом, который намного прекраснее, чем любой дом того мира, такой ве-
ликолепный и чудесный?» А спутник его охотно ему ответил:
      «Дом этот, дитя мое, есть обитель тех людей, которые умерли вопреки
воле Божией, и собраны здесь души их временно, пока закончатся годы,
которые полагалось каждой душе прожить в том мире; однако из-за того,
что были убиты, умерли раньше срока, и здесь остаются до надлежащего
времени, которое предстояло им прожить, и затем выходит приказание
душе, и переводят ее отсюда. Она отправляется на поклонение грозному
Престолу Спасителя Христа. Затем ей назначается место, в котором будет
пребывать до Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа.49


 

48 Приписка рукой переписчика – это был Богослов Иоанн, как потом он сам гово-
рит – прим. редактора-составителя.
49 Приписка рукой переписчика – Заметь, что если таковое и кажется странным,
по нашему мнению, не следует, однако, в этом сомневаться. Потому что и апостол Фома
привел душу брата царя индусов в светозарный удивительный дом, как во времен-
ное его помещение. И, кажется, в житии святого Акакия Афонита, он видел удиви-
тельный и сияющий дом, в котором находятся души христиан, где получают должное
за тяжелый труд. Но и Григорий Двоеслов пишет, что видел в состоянии восхищения
(экстаза) некие сияющие дома: одни – приготовленные и другие – заселенные, одни
заселены теми, кто уже умер, а другие, незаселенные – тех, кто еще жив, но являются
их хозяевами за свои прекрасные дела. И другие еще возводятся, и один дом названно-
го человека строился только по субботам и ни в какие другие дни, потому что по суббо-
там раздавал милостыню нищим. И в житии Василия Нового описывается, как Феодо-
ра, служанка его, когда скончалась, поселилась в изумительном дворце святого старца
Василия. Дома же и дворцы, о которых мы слышим, это прекрасные дела, подвиги,
милостыня и благодеяния. И нам ради нашей пользы показаны эти дома и дворцы
и их жители, которые следует понимать духовно, не плотски и вещественно. И цер-
ковь в субботу еще иначе говорит о душах: «дающий предел жизни нашей» – песнь 1.
(Тот, Который дал, т.е. определил предел жизни нашей). И то, что две участи есть
по Божественному Писанию – спасенных и осужденных, это несомненно. И после
Второго Пришествия Господа будет окончательное решение. Ибо согласно Никифору
Каллисту, «теперь в специально отведенные для этого места (то есть в какие-то свя-
тые места) отводятся души праведников, а души грешников в другие места. Первые
радуются и уповают, другие горюют, ожидая мучений. Ибо, согласно Апостолу, святые
имеют еще только надежду на будущие блага, «чтобы не без нас исполнилось». Итак,
невозможно, чтобы мы, находясь в наших тучных телах, представили духовное и не-
материальное, но ради нашей пользы и понимания добродетели представлено как зер-
кальное отражение, оставаясь загадочным для нас – прим. редактора-составителя.