Просим Ваших молитв! О здравии: Святейшего Патриарха Кирилла, митрополитов Пантелеимона, Исидора, Игнатия, Кирилла, Викентия, Даниила, Георгия, Иосифа, Филарета, Александра, Феодосия, архиепископов Евгения, Зосимы, Марка, епископов Максима, Тихона, Сергия, Германа, Феогноста, схиархимандрита Илия архимандрита Олега, игумена Стефания, протоиереев Александра, Александра, Димитрия и Георгия, иеромонахов Иоанна Михаила и Диомида, иереев Вячеслава, Андрея, Андрея, рабов Божиих Тамары, Андрея, Александра, Александры, Ксении, Костаса, Елизаветы, Антония, Георгия, Елены, Валерия, Екатерины, Георгия, Екатерины, Наталии, Людмилы, Константина, Юрия, Валентины, Василия, Екатерины, Татианы, Василия, Екатерины, Димитрия, Татианы, Елены, Ольги, Николая, Никиты, Анны, Надежды, Елизаветы, Алексея, Наталии, Андрея, Николая, Михаила, Николая, Лидии, Георгия, Александра, Николая, Николая, Михаила, Андрея, Пантелеимона, Павла, Елизаветы, Марии, Никиты, Илии, Татианы, Петра, Георгия, Бориса, Сергия, Сергия, Александра, Николая, Николая со братией. Об упокоении душ рабов Божиих: Юрия, Галины, Александра, Татьяны, Валентины, Димитрия, Евдокии, Леонида, Анны, Александры, Анны, Татьяны, Василия, Иоанна, Димитрия, Татьяны, Леонида, Димитрия, Веры, Ларисы, Ксении, Якова, Василия, Пелагии, Варвары, Димитрия, Григория, Иоанна, Параскевы, Георгия, Андрея, Надежды, Иоанна, Владимира, Георгия, Елены, Екатерины, Елисея, Матвея, Татьяны, Иоанна, Тараса, Степана, Михаила, Герасима, Григория, Емельяна, Поликарпа, Филиппа, Панфила, Андрея, Анны, Николая, Агапа, Евстрата, Сергия, Аскольда, Марии, Надежды, Константина, Олимпиады, Анны, Марии, Клавдии, Петра, Леонида, Димитрия, Николая, Александра, Андриана, Димитрия, Марии, Тимофея, Григория, Ефросиньи, Иоанна, Ирины, Михаила, новопреставленных Германа и Александра и всех их прародителей и усопших сродников до праотца Ноя.
О Фонде
Программы Фонда
Библиотека Фонда
Медиатека Фонда
Книга Старца "Вот она, жизнь вечная"
Russian (CIS)English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Italian - ItalyGreek

стал спускаться и двигаться к нему и был уже совсем близко! Когда
стала светить луна, от столпа пошел черный дым, потому что это был
диавол; он был похож на то, как мы пишем букву йоту, которая имела
два глаза сверху, как два прокола (как Ϊ), и были они как звезды горя-
щие. Когда увидел их Григентий, то понял духом своим, что это враг
праведников. Тут же он возвел руки свои к небу, горячо призывая
Христа на помощь и защиту, и прочертил в воздухе правой рукой чест-
ной крест. И всесквернейший этот, не перенеся славного знамения
креста, рассеялся в воздухе, как пыль, и как дым совершенно исчез.
      А праведник стоял радостно и молился, ничуть не беспокоясь. Через
некоторое время богоносный муж сделал вид, будто бы он проснулся,
и сказал ему: «Пойдем, чадо, сейчас, пока светит луна отправимся в путь
наш». Когда они прошли по дороге и настала полночь, улыбнувшись,
сказал чудесный его спутник о явлении Григентию лукавого беса, когда
он молился: «Никогда, чадо мое духовное, не бойся лукавого беса, потому
что, если не попустит Бог, он не имеет силы над нами, однако часто попу-
скает вредить ему, когда мы грешим и совершаем дела скверные, так что
от греха получает нечистый власть над нами. Но когда нет в нас греха,
мы можем быть уверенны, что ничего не может сделать всесквернейший
диавол. Итак, поэтому бойся всегда греха, а лукавого беса не бойся».

 

Толкование на 90 псалом великого светильника
Иоанна Богослова, сказанное Григентию

      Потому что, если мы сторонимся греха – сказано: “не убоишися
от страха нощного, от стрелы, летящия во дни”56, потому что Бог
покроет тебя броней.
      А вражеская стрела, как говорит псалмопевец, это возгоревшиеся
страсти смердящей плоти, каковыми бесы нас поражают, как стрела-
ми, вместе с грязными постыдными помыслами, и мучают без пере-
дышки и день и ночь. И нечистый не оставляет дурных намерений,
удаются они ему или не удаются.
      И это: “от вещи во тьме приходящей”57, вещь эта есть грех, посколь-
ку он совершается в помрачении. Потому что если проклятый не по-
мрачит ум наш, погружая во тьму тумана бессловесного и бессмыслен-
ного, не сможет производить в нас действия, угодного ему.
      И в этом: “от сряща и беса полуденного” – подразумевается под
срящем болезнь душевная и полное умственное падение, от чего про-


 

56 Пс. 90:4.
57 Пс. 90:6 «От вещи во тьме приходящей, от сряща и беса полуденного».