В обоих житиях, которые представлены в данной книге, речь идет
о грядущей жизни и о том, как достичь и прожить ее уже в настоящей
жизни. Эта книга не является аргументированным научным иссле-
дованием, она плод простой веры в нашу почтенную Православную
Традицию. Источником данного сочинения являются тексты из более
ранних изданий, которые, в свою очередь, основываются на афонских
кодексах, куда включаются и два известных, особенно для наших
предшественников, жития, а именно: жития нашего Скита Святой
Анны в кодексах 27 XVII века и 4 XVIII века. В эти тексты были вне-
сены исправления, в первую очередь, стилистические, для посильной
адаптации текста к современному разговорному языку, и уточнения
для облегчения восприятия печатного оригинала, который, по из-
вестным причинам, часто остается непонятным для нас, недостаточно
образованных современных греков. Задача сгладить тот разрыв, кото-
рый существует между языковым стилем текстов (XVII-XVIII вв.) и со-
временным греческим языком, представляется трудоемкой и сложной
для выполнения. По этой причине мы просим уважаемых читателей
проявить понимание и, если возможно, помочь нам советом, указав на
случайные упущения.
      Жития двух наших героев – Святого Василия Нового и Святителя
Григентия, Архиепископа Эфиопского, наполнены чудесными карти-
нами, которые описывают жизнь грядущую, вечное воздаяние, невы-
разимое правосудие Господа нашего Иисуса Христа и, наконец, спо-
соб, которым достигается бессмертие, столь желанная Вечная Жизнь
и единение с Господом. Святые обращаются ко всем нам и предлагают
легкий образ жизни как для нас монахов, так и для живущих в миру.
Меняются только средства достижения в зависимости от особенностей
человека. Господь не требует от нас менять образ жизни, так как тот
путь, по которому мы следуем, не является грешным: «В каком звании
кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом», – говорит
апостол Павел. Подобные изменения могут породить лишь излишние
заботы, неприятности, а следовательно, крушение надежд и, в конце
концов, отказ от нашей изначальной веры и доверия к Гос поду. То,
о чем просит всех нас Господь, заключено в первой заповеди Закона
Святого Духа: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением
твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27).
      Руководствуясь этой заповедью, и жили два чудотворца, два святых,
которым посвящено это наше издание, они жили, по истине, в сердеч-
ной простоте. Они говорят о каждом из нас и отвечают практически на
все наши вопросы, указывая нам дорогу к вечности, которая является
ничем иным, как отказом от забот о земном и непрерывным попечением